там не было подобного трагизма

В папирусном документе от 20/11 128 г. второй муж Бабаты, Йеѓуда, дает расписку в получении от нее в депозит 300 денариев серебра, «проверенного и доброго». Получатель обязуется вернуть эту сумму Бабате по любому ее требованию. В противном случае, он уплатит долг в двойном размере и понесет убытки, связанные с взысканием долга.

5 апреля 128 г. Саломея (Шломцион), дочь Йеѓуды (второго мужа Бабаты) от первого брака, выходит замуж. Брачный контракт на греческом языке подробно фиксирует все имущественные условия. 16 апреля того же года Йеѓуда завещает своей дочери Саломее половину своего имущества в Эйн-Геди. Вскоре, в сентябре 130 г., Йеѓуда умирает.

В 130 г. заключается странная сделка, зафиксированная 19 июня 130 г. в документе на греческом языке с арамейским резюме. Опекуны двух сирот первого мужа Бабаты от его первого брака, уступают Саломее от имени своих подопечных сирот их имущество в Хацар-Эйн-Геди. Это имущество первоначально принадлежало Хтусиону, тестю Бабаты.

Вскоре начинаются острые конфликты между Бабатой и ее родственниками. Согласно документу от 11 сентября 130 г., Бабата продает одному иудею, жителю Махозы, урожай пальмового участка. (Так как этот участок не записан в официальной описи имущества, составленной в 127 г., Игаэль Ядин полагает, что Бабата получила его от мужа взамен депонированной у него суммы в 300 денариев). Переход этих садов к Бабате послужил поводом для иска, возбужденного сиротами ее первого мужа!

Тяжба эта продолжалась вплоть до 131 г.

После смерти ее второго мужа, Бабата вступила в юридический спор с Мириам о долге, который она заняла у неё, чтобы выдать свою дочь Шломцион замуж. Чтобы вернуть свои деньги, Бабата отняла законные права Мириам на сад в Эйн-Геди.

В 131 г. Бабата возбуждает иск против Мириам из Эйн-Геди, бывшей жены второго мужа Бабаты. Мириам при нотариусе так отвечает Бабате: «Я уже и раньше просила тебя отстать от моего имущества». Наконец, в последнем документе (на греческом языке), заключенном летом 132 г., т. е. уже накануне восстания, Бабата требует от одного из опекунов сирот ее первого мужа выдать ей на содержание пасынка 6 денариев на три летних месяца (тамуз, ав и элул), по два денария в месяц. Решение состоялось в пользу Бабаты. В конце документа есть расписка Бабаты на арамейском языке в получении этой суммы и перевод этой расписки на греческий язык.